Adamisme, nation d’Adam, monde d’Adam

Livre X

La vie dans l’ère du Testament Accompli

Chapitre III

La vision de la nation et du monde

1. La nation et le monde recherchés par l’humanité

1.1. Adamisme, nation d’Adam, monde d’Adam

Comment les choses se seraient-elles passées si Adam et Ève, nos ancêtres, n’avaient pas chuté ? Dans la première famille, Adam serait devenu le patriarche. Parallèlement, il serait devenu le chef d’un peuple. Il serait également devenu le représentant de sa nation, c’est-à-dire le Roi Adam. Ce monde aurait été uni sous l’adamisme. Il faut en finir avec toutes les autres idéologies de pacotille. Ces idéologies vaines et ridicules sont arrivées là en semant la confusion dans le monde, et nous devons donc les arracher par les racines.

La seule à connaître est l’adamisme, la seule langue la langue d’Adam, la seule culture la culture d’Adam, les seules traditions les traditions d’Adam, le seul mode de vie le mode de vie d’Adam, le seul régime le régime d’Adam ; en fait, tout dans ce monde aurait dû se conformer au régime idéologique de la nation d’Adam. Cette idéologie est le dieuisme. C’est qu’en effet, nous devons nous unir à Dieu, à Son cœur. (20-123, 1.5.1968)

S’agissant de la famille, est-ce que la famille formée par Adam et Ève non déchus aurait été une petite famille pour ces deux-là seulement, ou bien une famille représentant l’univers ? Alors, à qui aurait été la nation aux yeux de Dieu ? Est-ce qu’elle aurait été la nation de Dieu, ou la nation d’Adam et Ève ? Ce serait la nation d’Adam et Ève avec Dieu au centre, partageant un but commun avec Lui. Et la version étendue de cette nation serait le monde, lequel monde aurait également été centré sur Lui. Comprenez bien ce point. (161-243, 22.2.1987)

Où allons-nous ? Nous sommes en route vers le Royaume de Dieu. On passe du Royaume de Dieu de niveau familial, au Royaume de Dieu de niveau tribal, puis de niveau mondial et enfin de niveau universel. C’est notre but ultime. Ceux qui voient le monde sur terre comme leur nation et ses peuples comme leurs frères et sœurs et héritent ces traditions en se centrant sur le monde iront, sans aucun doute, dans ce qu’il y a de plus proche du Royaume de Dieu. C’est la logique même. (161-225, 15.2.1987)

Par rapport au Royaume de Dieu, tâchez de ne pas penser à vous-même en ces termes : « Je vais y emmener ma mère, mon père et mes enfants avec moi… » Vous devriez plutôt dire que vous emmènerez toute votre nation avec vous. Ça n’a pas de sens de laisser tomber votre nation et de ne penser qu’en termes de famille, en vous disant dans votre cœur : « Oh, mes fils et filles ! » Vous devez prendre votre nation avec vous.

La nation, c’est quelque chose qui comprend votre ethnie et vos propres enfants. Pour ma part, j’ai à cœur d’amener le monde entier avec moi, quand j’irai dans le Royaume de Dieu. J’ai vécu ma vie avec cette idée fixe, que ce soit en mangeant ou en faisant autre chose ; ayant vécu ma vie ainsi, je peux aller en plein cœur du monde spirituel. Est-ce que telle ne serait pas l’idée de Dieu, des Vrais Parents et des vrais enfants ? (161-225, 15.2.1987)

Il ne saurait y avoir de frontières nationales dans un monde créé par Dieu. Il ne saurait y avoir de discrimination raciale entre Noirs et Blancs. Il n’y aura pas besoin de conflit entre le bien et le mal. Or nous voyons que dans le monde actuel il existe des frontières entre toutes les nations.

Non seulement on voit de la discrimination raciale, mais même dans la famille il peut y avoir discorde et division entre mari et femme, entre parents et enfants. Les êtres de bonté se battent avec ceux qui sont du côté du mal. Au vu de la situation actuelle, il est facile de discerner que le Seigneur qui vient doit réunir le monde entier, pour en faire un endroit exempt de discrimination raciale et de frontières entre les nations. Il doit unir toutes les familles éclatées et établir un royaume de paix dans ce monde où le bien est en conflit avec le mal. (53-72, 9.2.1972)

Une fois que la certitude de l’existence de Dieu ne vous lâche plus, vous ne pouvez que suivre Sa volonté. Quelle est Sa volonté, alors ? C’est de faire un monde idéal ; transformés, les gens de ce monde en seront les citoyens bien-aimés et cette planète en sera le domaine chéri ; ensemble, ils seront élevés au rang d’une nation souveraine. (56-192, 14.5.1972)

Avez-vous une nation de Dieu ? Puisque vous ne l’avez pas, il faut en établir une, non ? De quoi aurait-elle l’air, cette nation ? Ce serait une nation idéale, une nation unifiée. Toutes et tous y seraient admis. Nul n’est exclu de la responsabilité de bâtir une telle nation.

Les familles, les tribus, les nations et le monde coopéreront pour établir une telle nation. Voilà comment les individus, les familles, les tribus, les races, les nations et le monde entier peuvent s’unir. (18-213, 8.6.1967)

Chaque personne, d’où qu’elle puisse être, doit vivre dans sa nation. C’est la condition absolue que tout être humain doit remplir. Tous sans exception doivent mener une vie pleine d’espoirs et de justice pour une telle nation et pour l’objectif d’une telle nation. L’image de cette utopie doit enflammer leurs cœurs, ils doivent vivre en se battant pour leur nation et son but. Il faut pour cela par leurs vies graver la justice dans les lois. (18-213, 8.6.1967)

Mondialisme signifie en général voir le monde comme une nation et toute l’humanité comme des compatriotes, sans tenir compte des ethnies et des nations, mais quand l’Église de l’Unification parle de mondialisme, il s’agit de transcender tous les murs à partir du niveau familial. C’est un mondialisme pour toute l’humanité, afin d’établir un seul monde avec un seul Dieu comme parent et toute l’humanité comme des vrais frères et sœurs. Notre mondialisme est fascinant, pas vrai ? (La famille bénie et le royaume idéal I, p. 844)

De quoi a l’air le Royaume de Dieu ? À quoi ressemble le Royaume de Dieu sur terre ? C’est l’endroit où dans le monde entier vivent des personnes qui sont comme nos membres de l’Église de l’Unification. Le Royaume de Dieu sur terre est là, si chaque personne sur terre a adopté le mode de vie des membres de l’Église de l’Unification. À quoi ressemble ce monde là ? C’est un monde où on a sa demeure avec Dieu, où nul ne vient prétendre qu’Il n’existe pas ou n’a des doutes à Son sujet. C’est un monde où tout le monde s’unit sous Dieu comme notre Père céleste. Il n’y a pas de tentation de Satan et Satan n’existe pas. Le Royaume de Dieu sur terre, c’est le monde dominé par Dieu. Il y réside avec nous. (79-304, 21.9.1975)

Sans la compréhension de la chute à travers le Principe divin, nous ne pouvons pas résoudre tous les problèmes de ce monde et régler toutes les problèmes éthiques de l’humanité. Sans la compréhension du Principe divin, les problèmes ne peuvent être corrigés. C’est que les problèmes que nous voyons font partie des phénomènes ultimes et désespérés des derniers jours, qui mettent un terme à une histoire mise en place par Satan après qu’il eut trahi Dieu. Ces problèmes sont la stratégie de Satan pour ruiner et détruire l’humanité. À moins des les résoudre, l’histoire ne peut trouver son dénouement.

Or sans dénouement de l’histoire, on ne peut résoudre les problèmes présents.

Nous devons donc d’abord venir avec un plan alternatif en rapport avec la création de Dieu et Ses idéaux, et à partir de là, revenir au dieuisme et à l’amour vrai, qui n’existent pas pour nous-mêmes, mais sont altruistes. En bref, un objet d’amour doit être créé. Il n’y a pas d’autre moyen de régler le problème. (219-266, 11.10.1991)

À quoi sert le mariage ? Il sert à unir un homme et une femme autour de l’amour de Dieu en Sa présence. Une telle union est l’origine de l’univers et de la paix.

L’essence de l’amour vrai, c’est que le père vive pour la mère, et vice-versa, le frère aîné pour le frère cadet, et vice-versa, et ainsi de suite. Une famille dont les membres sont étroitement soudés par l’amour qui est au service des autres est un point d’ancrage pour l’amour éternel de Dieu, et peut devenir par là même une famille et une nation éternelles. (221-212, 24.10.1991)