Adam est le premier ancêtre et le Dieu visible

Le Vrai Dieu

Chapitre I

Section 2. Le Dieu invisible a besoin d’un corps.

2.2. Adam est le premier ancêtre et le Dieu visible.

Dieu a créé Adam et Ève d’abord pour avoir un corps, et ensuite pour parfaire l’amour. En atteignant la matu­rité, Adam et Ève deviennent une incar­nation physique de l’amour en ne fai­sant plus qu’un ; Dieu viendra à eux et ils seront des parents aimants pour l’hu­manité.

Le monde idéal se réalise quand Adam et Ève, en tant que parents subs­tantiels et forme extérieure de Dieu, engendrent des enfants. Alors le monde spirituel et le monde physique sont reliés par l’être humain. Dieu a donc aussi créé l’homme dans le but de lier ensemble le monde spirituel et le monde physique.

De cette manière, c’est en résidant chez Adam et Ève par l’amour et en demeurant comme le Vrai Parent de l’hu­manité, le Parent substantiel, que Dieu peut apparaître en tant que parent sous la forme d’Adam et Ève quand ceux-ci vont dans le monde spirituel. (Les familles bénies et le Royaume de Dieu, p. 307)

Adam, créé comme le corps de Dieu, devient l’ancêtre de l’humanité. Autrement dit, Adam est Dieu incarné. Pour que le Dieu invisible puisse domi­ner sur le monde des êtres physiques, Il lui faut un corps substantiel capable de voir et d’entendre. Celui qui est créé comme l’être substantiel de Dieu est Adam. Alors qui est Ève ? Ève est l’épou­se d’Adam, une épouse avec une forme physique.

Donc, si Adam est Dieu incarné, Ève est la femme de Dieu incarné. Il peut sembler choquant de dire que le Dieu saint aurait besoin d’une épouse, mais Adam fut créé comme le corps substan­tiel de Dieu et Ève comme la femme de Dieu incarné. (22-279, 4.5.1969)

Dieu a besoin d’Adam et Ève pour deux raisons. En premier, Il veut accom­plir l’idéal de l’amour. En second, c’est pour que le Dieu immatériel puisse apparaître sous une forme extérieure. Pour cette raison, Adam et Ève sont la base et l’essence de ce don qu’a le Dieu immatériel d’entrer en relation avec le monde substantiel sous une forme exté­rieure substantielle. (92-147, 1.4.1977)

À quoi bon, si le Dieu invisible reste seul dans le Ciel ? Un Dieu invisible ne sert à rien. Pour être le parent de l’hu­manité Il doit être capable de ressen­tir avec un corps. Sachez que, puisque Dieu devait avoir un corps comme l’être humain, Il devait nécessairement créer Adam et Ève comme des êtres incarnant une dualité. (133-91, 10.7.1984)

Quand Dieu devient un père avec une forme substantielle, l’invisible et le visible ne font plus qu’un. Ceci symbo­lise l’univers qui trouve son unité. C’est pourquoi Dieu créa Adam et Ève avec une forme substantielle, qui Lui tient lieu de forme extérieure.

Adam et Ève sont élevés jusqu’au palais céleste et au trône céleste, et Dieu siège dans les esprits du roi et de la reine pour régner sur les mondes terrestre et immatériel ; autrement dit, le Royaume de Dieu est établi. Ce royaume est le royaume de l’amour. L’esprit et le corps ne peuvent s’unir que par l’amour, par rien d’autre. (143-93, 16.3.1986)

Ève est la future princesse de Dieu, tout en étant Sa partenaire. Dieu voulait l’avoir comme Sa partenaire d’amour, c’est-à-dire, comme Sa femme.

Pour partager l’amour, on doit avoir un corps. Dans le monde spirituel, Dieu est invisible. Une lumière comme celle du soleil demeure dans le ciel 24 heu­res par jour. Dieu, en tant qu’être invisi­ble, dirige tout depuis le Ciel. Mais pour l’homme, avec sa forme substantielle, avoir un Dieu invisible comme parte­naire d’amour n’a aucun sens.

Pour cette raison, le Dieu invisible a créé Adam et Ève avec un corps comme une oeuvre absolue de l’idéal d’amour d’Adam et Ève. L’un est le Père intérieur, et l’autre le père extérieur ; l’un est le Parent intérieur, et l’autre le parent exté­rieur. (199-361, 21.2.1990)

Dieu a créé le ciel et la terre pour pouvoir partager l’amour. Ainsi, le Dieu invisible fait entrer en scène les hom­mes et les femmes comme des incar­nations de l’amour éternel. Ceux qui s’avancent comme incarnations centra­les de l’amour sont les vrais ancêtres de l’humanité et les vrais parents de bonté. Vous n’avez pas eu de vrais parents, mais l’Église de l’Unification a aujourd’hui la doctrine des vrais parents. (38-173, 3.1.1973)

Pourquoi Dieu a-t-Il créé Adam et Ève ? Le Dieu invisible ne peut avoir la maîtrise de ce monde substantiel. La déi­té sans forme, invisible, ne peut régner sur le monde visible des êtres créés – l’univers.

Pour cette raison, Dieu doit, à par­tir de l’amour, Se doter d’un corps. Il a créé pour cela. En Se dotant d’un corps par amour, une stimulation intérieure et extérieure se produit. Oui, la stimula­tion est là. (166-232, 7.6.1987)

Le Dieu invisible n’ayant pas de corps substantiel, les Vrais Parents représen­tent Sa forme. Les Vrais Parents sont les parents individuels, familiaux, tribaux, raciaux, et nationaux et, plus tard, Dieu apparaîtra sous la forme des Vrais Parents dans le monde spirituel. (98-224, 1.8.1978)

Là se trouve la grandeur de l’Église de l’Unification. La grandeur du révé­rend Moon est dans le fait que Dieu veut se doter de la forme du révérend Moon. (166-232, 7.6.1987)

Dieu est invisible. Le Dieu invisible est apparu comme un Dieu visible. Quel est le Dieu visible ? C’est ce que nous appelons les Vrais Parents non déchus. (201-83, 4.3.1990)

En définitive, puisque Dieu est spi­rituel et sans forme, les personnes ne peuvent ni recevoir directement ce qu’Il enseigne, ni faire l’expérience de renais­sance en Dieu. Dieu a ainsi établi des figures centrales pour que les gens puis­sent être éduquées et faire à travers elles l’expérience de la renaissance. Ce sont les Vrais Parents visibles et invisibles. (91-101, 3.2.1977)

Quel était le but de Dieu en créant Adam et Ève ? En tant qu’êtres humains, nous avons un corps, mais le Dieu invi­sible n’en a pas. Sans corps, on ne peut gouverner les mondes spirituel et physi­que. Ainsi, bien que Dieu existe, s’Il veut Se manifester comme parent de l’huma­nité, Il doit acquérir un corps. Les repré­sentants de Dieu qui possèdent ce corps sont Adam et Ève. Dieu apparaît après avoir revêtu le corps d’Adam et Ève non déchus.

C’est pourquoi Adam et Ève sont les premiers ancêtres de l’humanité, et ils sont Dieu qui régit le ciel et la terre. Adam et Ève sont Dieu sous forme cor­porelle ; aussi avaient-ils la responsabili­té de gouverner le monde en position de parents, revêtant la forme extérieure de Dieu, qui réside dans le monde éternel invisible. (133-191, 10.7.1984)

Le dessein de Dieu ne s’arrêtait pas à la perfection du lien d’amour vertical entre les partenaires sujet et objet que sont Dieu et l’être humain. Il cherchait aussi à concrétiser l’amour horizontal d’Adam et Ève sur la base de la perfec­tion de leur amour vertical.

Lorsque Dieu, comme Parent intérieur, vient, et qu’Adam et Ève, comme parents extérieurs, accomplissent l’union totale avec Lui, c’est le moment de la réalisation de l’idéal de l’amour. En tant que Parent invisible, Dieu devient le Parent éternel dans le monde visible et prend pour cela la forme d’Adam et Ève. À ce stade, Adam et Ève deviennent les vrais parents et les vrais ancêtres. (135-10, 20.8.1985)