Jésus et sa famille

Livre V

La vie sur terre et le monde spirituel

Chapitre IV

Le Royaume de Dieu

3.3. Le fondement des quatre positions et le Royaume de Dieu

3.3.1. Des familles entrent dans le Royaume de Dieu

Si j’avais limité mon œuvre au niveau familial jusqu’ici, pourquoi aurais-je été persécuté ? Je suis sûr que si mon père, ma mère, mon clan et toute ma parenté étaient réunis quelque part, je saurais tous les toucher profondément par mes paroles. Je suis absolument sûr de pouvoir amener tout mon clan et toute ma parenté à la volonté de Dieu. Si je n’ai pu le faire, c’est que ce n’était pas la volonté de Dieu. Jésus a également été chassé par sa propre parenté, faute de pouvoir le faire.

Mais vous qui vivez dans le cadre de l’époque actuelle, vous pouvez toucher vos parents et votre parenté et exprimer sincèrement votre cœur, en versant des larmes. En un sens, vous êtes mieux lotis que moi. Il est temps de toucher vos parents et votre parenté, tous ceux d’entre eux qui n’acceptent pas la Parole de Dieu, en versant des larmes et par d’autres moyens. Le temps est venu où vous pouvez témoigner librement. C’est difficile d’affronter votre frère aîné, mais dites à vos frères et sœurs cadets de venir à l’Église de l’Unification, même si vous devez utiliser la manière forte avec eux, en ajoutant : « mon frère, ma sœur, vas-tu croire, oui ou non ? » Si vous n’accomplissez pas votre responsabilité, bien que vous soyez entrés dans une telle époque, vous ne pourrez pas vous présenter devant Dieu. Dorénavant, le Père non plus n’a rien à voir avec ce genre de personne.

Sans accomplir ceci, vous ne pouvez entrer dans le Royaume de Dieu. On ne peut y entrer qu’après avoir établi sa famille. (21-66, 1.9.1968)

L’Église de l’Unification enseigne que le salut ne saurait absolument pas être l’affaire d’un individu isolé. On ne se présente pas au Royaume en tant qu’individu. Seul, vous n’y avez pas votre place. C’est la règle. Dans le jardin d’Éden, Adam et Ève auraient dû entrer dans le Royaume ensemble. Adam, le mari, peut-il entrer seul dans le Royaume ? Et Ève, sa femme ? Vous ne pouvez entrer dans le Royaume sans l’unité du couple et de la famille. En considération de cet idéal, quel genre de Ciel pourrait voir le père aller en enfer et la mère au Royaume ? Vous devez entrer dans le Royaume comme couple et comme famille ; en outre, il faut y aller avec toute la parenté, la tribu et la nation toute entière. (50-63, 30.10.1971)

D’où part le Royaume de Dieu ? Commencez donc par extirper à la racine tous les élans spontanés de votre cœur. Vivre dans la vérité, c’est donc vivre dans le célibat. Ici, quelques difficultés vont néanmoins surgir. Vous devrez affronter ces problèmes tout seuls jusqu’à ce que le Seigneur puisse les résoudre à sa seconde venue.

Le salut individuel est une voie sans issue, à l’avenir. Le salut de l’humanité passe par le salut de la famille. Le Seigneur revient sur terre pour ouvrir la voie du salut à des familles entières. Actuellement, les chrétiens pensent pouvoir aller dans le Royaume en croyant en Jésus, mais ils se laissent tous aller à l’individualisme. À l’origine, on ne rentre pas dans le Royaume tout seul. Pensez-vous qu’Adam et Ève auraient pu entrer dans le Royaume de Dieu ou pas, s’ils étaient restés dans la sphère de l’amour de Dieu sans chuter ? Si tel avait été le cas, on n’aurait jamais entendu parler d’enfer.

Nous allons dans le Royaume de Dieu en famille, les parents guidant les enfants qu’ils ont engendrés. On y va en guidant nos fils et nos filles, nos petits-enfants et notre parenté. Par ailleurs, c’est la nation tout entière qui doit y aller. Ce lieu devient ainsi la nation céleste. Le Royaume de Dieu doit se former aujourd’hui de cette manière. (41-300, 17.2.1971)

Si vous êtes là assis tout seul à vous dire : « Eh bien, le voici ce Royaume », le Père céleste sera sacrément estomaqué. Vous vous voyez dans cette attitude ? En voyant le monde humain et le monde religieux, quel choc Il doit avoir (96-71, 18.12.1977)

Quel niveau devez-vous atteindre, en tant qu’Unificationnistes ? Vous devez être meilleurs que Bouddha, Confucius ou Jésus. Jusqu’ici, la religion avait le salut individuel pour but, mais l’Église de l’Unification vise le salut familial, plutôt que le salut individuel. L’Église de l’Unification se distingue ici des autres religions. En ce qui concerne le salut, nous sauvons la famille. Pour ce qui est du Ciel, nous n’y allons pas tout seul.

Le mari au Ciel, la femme en enfer : l’Église de l’Unification ne voit pas les choses ainsi. Les deux doivent aller au Ciel ensemble. Vous ne pouvez laisser vos parents aller en enfer. Il faut les amener au Ciel, et vos fils et filles aussi. L’Église de l’Unification est à un niveau différent de toutes les autres religions, car elle enseigne la voie pour aller dans le Royaume de Dieu avec notre famille et notre clan bien-aimés. Voilà pourquoi l’Église de l’Unification insiste sur la famille, là où les autres religions mettent l’accent sur le célibat. Nous suivons un chemin centré sur la famille en vivant pour Dieu et pour le monde. Aux membres de l’Église de l’Unification de suivre cette voie. (34-359, 20.9.1970)

Qui peut être la plus grande source de bonheur dans votre famille ? Pour le mari, c’est la femme. Pour la femme, c’est le mari. Pour les parents, ce sont les enfants. Pour les enfants, ce sont leurs parents. Voilà le fondement pour établir le Royaume de Dieu.

Jésus disait que le Royaume de Dieu est dans nos cœurs, mais imaginez dans quelle solitude horrible il s’est trouvé sans pouvoir dire que le Royaume de Dieu est dans nos familles. Vous avez une famille, vous pouvez même chanter de joie. La possibilité nous est donnée de vivre ainsi.

Or Jésus, le Seigneur de la vérité venu sauver cet univers, le fils unique de Dieu, n’a pas pu même rêver de la base de l’environnement du Royaume. Il fut crucifié après une errance de près de trois ans, à dire que le Royaume de Dieu est dans nos cœurs, et à essayer de le faire revivre dans nos cœurs. Sa vie a été d’une solitude si implacable

Si le Royaume que Jésus appelait de ses vœux était seulement le Royaume de Dieu du cœur, il serait éternellement impossible de créer le Royaume extérieurement, par-delà celui du cœur. Il serait donc tout aussi impossible de bâtir le Royaume de Dieu au-delà de la famille, au niveau de la société et de la nation. Et que dire du Royaume de Dieu à l’échelle mondiale, et du Royaume de Dieu dans le monde spirituel ?

Le Sauveur avait la responsabilité de sauver l’humanité et de libérer le monde spirituel et Dieu. Quand vous songez à sa situation, comme il fut solitaire et malheureux Sa crucifixion était bien peu de choses, par rapport à cela. S’il s’effondrait, il n’aurait pas pu affronter le Père céleste, n’étant pas parvenu à établir l’idéal du Royaume de Dieu ni la société idéale. Il aurait voulu trouver un endroit pour se cacher. Qui peut comprendre la honte dans le cœur de Jésus, impossible à effacer même s’il devait mourir cent fois ? (120-48, 3.10.1982)

On n’entre pas seul dans le Royaume. On ne peut gagner le Ciel qu’une fois l’idéal du couple réalisé. Pour entrer dans le Royaume de Dieu, l’être humain déchu doit passer par la dispense de la restauration, de la résurrection, de la recréation. La Bénédiction vous ouvre toutes grandes les portes du Royaume de Dieu. Par la Bénédiction, les portes closes du Royaume s’ouvrent devant vous.

Des familles pénètrent par ces portes. Je dis que vous devez entrer avec vos fils et vos filles. La famille est le fruit historique qui provient du mérite accumulé. Les six mille ans d’histoire de la restauration de Dieu sont passés par l’ère du premier Adam, du deuxième et du troisième Adam. Dans la famille, il vous faut donc avoir trois fils et trouver une épouse pour chacun. Vous pourrez ainsi entrer en famille. (152-240, 25.5.1963)

3.3.2. Jésus et sa famille

Le christianisme est la religion qui a enseigné la famille d’amour comme étant le critère pour vivre ensemble à jamais en ayant Dieu pour centre. Si Dieu veut trouver des personnes, c’est pour créer une famille. C’est aussi notre désir. Aucun désir n’est supérieur à celui-ci.

Jésus s’efforça d’établir sa famille, mais il fut crucifié sans y parvenir, laissant derrière lui la notion de l’époux et de l’épouse. En évoquant la tenue du festin de noce de l’Agneau au retour du Seigneur, Jésus faisait allusion à l’apparition de la famille idéale où Dieu aura Sa demeure. Le Seigneur pourra alors occuper la position de vrais parents. En position de vrais parents, il devra donner naissance à de vrais enfants et former de vrais frères et sœurs. Avec cette vraie famille pour centre, en formant de vraies tribus et un vrai peuple, il lui faudra établir une nouvelle nation et un monde nouveau. Nous en concluons que Jésus doit revenir sur terre pour réaliser cela. (39-344, 16.1.1971)

3.3.3. Le fondement des quatre positions et le Royaume de Dieu

La restauration veut dire restaurer le fondement des quatre positions. Pour restaurer le fondement des quatre positions, nous devons restaurer le père, puis la mère, puis les fils et filles. Il faut ensuite être intégralement restaurés comme couple béni, engendrer des enfants et les élever à la position de personnes non déchues. Pour y parvenir, nous devons insuffler une nouvelle tradition. Cela suppose de surpasser les saints. (58-35, 6.6.1972)

L’idéal de Dieu pour le Royaume de Dieu sur terre peut s’établir pour la première fois là où le Ciel vient résider au niveau familial. Le fondement des quatre positions doit être formé. Dans le Principe de l’Unification, accomplir l’idéal de Dieu pour la création, c’est réaliser le fondement des quatre positions. Pourquoi donc ? C’est que le fondement des quatre positions se réalise quand le monde des liens verticaux et celui des liens horizontaux se créent à travers trois stades, en prenant pour point de départ Dieu, Adam et Ève.

Adam et Ève doivent donc avoir des fils et des filles, afin que le monde horizontal s’étende. Lorsque cela se passe, le monde vertical se forme naturellement. Les enfants sont les extensions du corps, ou sa multiplication horizontale, et le monde spirituel est l’extension verticale de l’esprit. Dieu peut alors venir pour la première fois et le Royaume de Dieu se réalise sur la terre. (96-29, 1.1.1978)

4. L’entrée triomphale par les portes du Ciel

4.1. La porte du cœur des êtres humains

Bouddha lui-même, alors qu’il se trouvait dans un état mystique, a déclaré : « Moi seul sur terre et dans le ciel suis honoré. » Quand quelqu’un qui s’est exercé à atteindre un esprit unifié entre dans le monde spirituel pour se tenir en position de parfait partenaire de Dieu, il peut dire cela de lui-même. J’ai senti un jour que je tenais fermement le monde dans mes mains et qu’il semblait me fondre entre les doigts. Quand vous atteignez cet état, des miracles peuvent se produire automatiquement. La vie religieuse vous conduit naturellement à guérir des maladies.

Il vous faut donc cultiver le domaine de votre cœur selon la porte de votre cœur. Pour y parvenir et défricher la voie dans le cheminement du cœur, vous avez à découvrir Dieu, qui est votre sujet. D’accord, mais ceci reste vague. Le seul moyen d’entrer en contact avec ce Dieu est de concentrer votre esprit, de commencer à partir de votre esprit. C’est le seul moyen. Éclairer votre esprit de l’intérieur vous permettra sûrement de trouver naturellement la direction en vous-mêmes.

Est-ce que vous sentez tous cela ? Même si vous vous tournez vers l’est pour prier, en entrant dans un état divin, votre direction peut être changée. De telles choses se produisent. C’est pour cela qu’on parle d’une porte de l’esprit.

Il vous arrive de pouvoir bien prier. Mais parfois, même en étant sincères, en vous purifiant avant de prier, en mettant tout votre cœur, rien n’y fait, vous n’y arrivez pas. L’orientation de la pièce peut aussi y être pour quelque chose. Le nord, le sud, l’est et l’ouest existent par rapport à un point central. Par ailleurs, il y a des différences en fonction de l’emplacement. Quand vous allez dans la montagne, il y a des endroits où vous pouvez bien prier. Mais dans d’autres endroits, Satan est là : les endroits ombragés. Voilà comment se forment spirituellement les lieux ombragés et les lieux ensoleillés. Faites plusieurs fois cette expérience, et vous comprendrez.

Quand vous recevez des indications, des rêves, des révélations et des visions, tâchez de les mettre en pratique dans votre vie. Ne les négligez pas, car ces phénomènes sont essentiels et inévitables pour explorer et développer la relation entre Dieu et les êtres humains.

Dans ce but, ouvrez la porte de votre cœur et cultivez cette qualité de cœur en vous-même. Mais développer la qualité de votre cœur n’est pas tout, vous devez encore l’appliquer au monde qui vous entoure. (76-143, 2.2.1975)

4.2. Que signifie « ouvrir la porte du Ciel » ?

4.2.1. La raison pour ouvrir la porte du Ciel

Pourquoi avons-nous besoin du Jour de l’ouverture de la porte du Ciel ? Adam et Ève ont commis une faute, mais Dieu en a pleinement assumé la responsabilité. Parce qu’Il a pris cette responsabilité, Dieu doit ouvrir la porte. Il doit ouvrir les portes pour l’individu et la famille, et pour les tribus également. Toutes ces portes ont été bloquées. Les portes pour les peuples, les nations et le monde ont également été bloquées. Toutes ces portes doivent s’ouvrir. Grâce aux familles de l’Église de l’Unification, je m’efforce d’assurer l’ouverture de ces portes condamnées.

Dieu a une stratégie de petits pas pour arriver à une grande victoire. De l’individu à la famille, puis à la tribu, la nation, le monde, l’univers et même le monde spirituel, les gens ont été bloqués par le ciel et l’enfer. Qui a tout bloqué ? Si Adam et Ève étaient devenus les vrais parents, le cosmos entier se serait uni. Mais à cause de la chute, de faux parents sont apparus et le Ciel et l’enfer ont été bloqués.

Qui peut abattre ce mur historique fait de souffrance amère ? Cela incombe aux Vrais Parents. Cette tâche-là, ils ne la mènent pas depuis un siège royal ou un trône impérial. Comme l’humanité souffre en enfer sur la terre et que les esprits souffrent en enfer dans le monde spirituel, la porte de l’enfer sur terre et la porte de l’enfer dans le monde spirituel doivent être ouvertes. Ainsi un chemin qui mène de l’individu à la nation et au monde a besoin d’être ouvert sur la terre, puis une autoroute qui va de la terre au monde spirituel. Il y a forcément un chemin qui se relie au courant principal. Voilà pourquoi il vous faut travailler à unir votre esprit et votre corps. Avec ce modèle d’unité, il ne doit pas y avoir de barrières entravant votre route, quand vous allez du niveau de la famille à la tribu, transcendant le peuple, la nation et le monde, jusqu’au monde spirituel. Toutes doivent être abattues.

Il reste un dernier problème : ouvrir les portes spirituelles condamnées du Ciel et de l’enfer. Nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu sans ouvrir la porte de l’enfer sur la terre et dans le monde spirituel. Seule la personne qui triomphe de l’enfer peut entrer dans le Royaume. Comment pouvez-vous gagner ? Pas par la prière, mais par l’amour de Dieu. Si vous n’y arrivez pas, vous ne pourrez entrer dans le Royaume de Dieu. C’est pourquoi, à travers l’amour de Dieu, j’ai ouvert le chemin de la terre jusqu’au Ciel en ouvrant la porte de l’enfer sur terre et dans le monde spirituel. Le nom de l’Autoroute internationale pour la paix vient de là. C’est pour abattre le mur qui nous a bloqués. Jésus avait l’autorité de prince du Ciel et de fils unique de Dieu, parce qu’il était capable d’aimer non seulement le monde satanique sur terre, mais aussi le monde spirituel.

Même le monde spirituel s’est hérissé de frontières. Il y a des zones pour le bouddhisme, d’autres pour le confucianisme, toutes ceintes de remparts. Tous ces murs doivent tomber grâce à un niveau plus élevé qui émane du cœur de Dieu.

Depuis le trône élevé de Dieu, tous les murs doivent tomber. Des murs et des cloisons séparent les ancêtres et les peuples depuis des dizaines de millénaires : il faut les abattre, ainsi que tous les murs sur la terre. La voie pour aller jusqu’en enfer doit être ouverte. Sans quoi, l’ouverture de la porte du Ciel ne peut se faire. (140-43, 1.2.1986)