L’amour des époux, dont les deux parties ont besoin

Livre III

L’amour vrai

Chapitre III

L’amour et le mariage

2. L’amour des époux, dont les deux parties ont besoin

Dans le déroulement de votre vie la période la plus belle et la plus charmante est votre jeunesse. Vos airs de jeunesse sont comme les boutons de fleurs les plus précieux. Si quelqu’un peut aimer cela dans sa plénitude, il peut être invité au salon de Dieu. Un homme et une femme capables d’un tel amour peuvent recevoir la Bénédiction de Dieu et être invités au salon de Dieu. (26-153, 4.6.1968)

Qu’est-ce que le bonheur humain ? Peut-on se dire heureux quand on a beaucoup d’argent et des diamants accrochés sur son corps ? Vous pouvez trouver le vrai bonheur quand vous riez, chantez et chuchotez ensemble avec votre partenaire en étant grisés par l’amour. Pouvoir y arriver, c’est être heureux. Je dirais que ceux qui peuvent entendre les murmures de l’être aimé sont les gens heureux. Vous murmurez des mots d’amour dans le creux de votre oreille, rien de tel pour vous donner un bonheur comme dans un rêve. Je dirais qu’en termes d’âge, le temps du bonheur est quand la jeunesse s’épanouit avec le plus grand éclat. Le temps où vous pouvez être tout gonflé d’amour et ne faire qu’un est le temps de la jeunesse. (Tongil Segye, 1986, 2-19)

Une personne idéale est celle qui cherche un partenaire tel qu’elle peut aimer le monde en premier, aimer Dieu et aimer l’humanité, puis l’aimer avec ce qui reste d’amour, au lieu de se laisser entièrement absorber dans l’amour entre homme et femme. (Les familles bénies et le Royaume de Dieu, p. 607)

Le vrai bonheur pour une femme est de rencontrer un partenaire sujet d’amour. (Tongil Segye, 1983, 7-29)

Un homme assis dans son coin a beau chercher l’amour tant qu’il peut, il ne réussira qu’à passer pour un fou. (Les familles bénies et le Royaume de Dieu, p. 340)

Un homme ou une femme peuvent être remplis de talents, à quoi bon si l’amour n’est pas là. Tout oppose les hommes et les femmes au plan physiologique. Les femmes se concentrent dans une seule direction, les hommes peuvent en avoir trois ou quatre. De plus, les femmes restent chez elles, mais les hommes courent le monde par monts et par vaux. Ces caractéristiques sont aux antipodes. Par quoi vont donc s’unir l’homme en tant que partenaire sujet et la femme en tant que partenaire objet ? L’amour va les unir. C’est aussi l’amour qui unit les êtres humains et Dieu. (38-256, 8.1.1971)

Dieu créa l’être humain pour parfaire l’idéal d’amour. La relation entre Dieu et l’être humain est donc une relation de partenaire sujet et partenaire objet dont le noyau est l’amour dans ce qu’il a de plus haut. Alors, quand l’être humain peut-il atteindre la perfection ? Seulement quand un homme et une femme arrivent au point où ils ont un lien d’amour et comprennent la valeur de l’amour. Un homme peut être beau et éclatant de santé, ça ne signifie rien sans une femme. Un homme dont les préoccupations se limitent à la santé et l’apparence a une existence bien vaine. Nombreux sont les hommes qui vivent ainsi dans l’infatuation. C’est aussi ce qui fait que l’histoire a progressé dans la tragédie. Sachez-le : toute la providence de Dieu a été d’améliorer et de transformer le monde qui vire à l’autoglorification. Qu’est-ce qu’il y a de mieux au monde ? Ne serait-ce pas une femme pour un homme et un homme pour une femme ? L’amour qui charme les hommes n’est pas aux mains des hommes, et l’amour qui enchante les femmes n’est pas aux mains des femmes. Oui ou non ? Un désir d’amour peut-il jamais surgir quand vous êtes seul ? (Les familles bénies et le Royaume de Dieu, p. 340)

En aimant une femme avec l’amour de Dieu, un homme doit se mettre en position de dire : « Je l’ai aimée complètement. Je l’ai aimée d’un amour qui ne changera pas du début à la fin. » Une femme devra surveiller son corps de très près pour être dans cette position. Elle restera bien close telle la fleur de pivoine, où des multiples couches de pétales se superposent. Puis ils doivent accueillir le printemps, faisant partie de l’harmonie du ciel et de la terre, et entamer une vie nouvelle en s’harmonisant. Ceci doit être bien fait. (26-152, 25.10.1969)

Parmi les fleurs, quelle est selon vous la plus belle ? Je ne sais quel genre de fleurs vous aimez, mais j’aime les fleurs en forme de trompette. C’est que ces fleurs-là envoient leurs parfums très loin. Les fleurs en forme de trompette symbolisent l’amour profond. Les fleurs doivent ressembler à une trompette pour disséminer leurs parfums au loin. Voilà pourquoi, plus une fleur a une forme de trompette, plus elle émet de parfum. Si les femmes sont des fleurs, elles doivent avoir un cœur d’amour profond. Les fleurs au parfum agréable font l’unanimité. Le lys allie simplicité et élégance. Je vois dans les lys nets et élégants des fleurs toutes remplies de sentiments et d’émotions : leurs tiges et leurs feuilles ont la même couleur et il est donc difficile de les distinguer. De même, les jeunes filles doivent être comme des belles-de-jour et des lys. Elles doivent être des fleurs nettes et élégantes. (Les familles bénies et le Royaume de Dieu, p. 614)

Si jolie que puisse être une jeune fille, elle n’a qu’une seule puberté. À ce moment là, elle est la meilleure de toutes les fleurs, et c’est le temps le plus précieux de sa vie. Mais y a-t-il des femmes pour dire : « Je vivrai seule » ? Ce ne sont pas des femmes. En outre, parmi les hommes, y en aura-t-il certains, de belle allure, pour dire qu’ils vivront par eux-mêmes à ce zénith de leur jeunesse ? Dans de tels moments, ils chercheront sûrement leur partenaire. À qui ressemblent-ils pour faire cela ? Ils ressemblent à Dieu. C’est pareil pour les hommes et les femmes – au cœur de leur jeunesse, qui est la période la plus précieuse de leur vie, ils partent à la recherche de leur partenaire. (32-248, 19.7.1970)

Pourquoi les hommes en sont-ils venus à exister ? On dit que les hommes ne s’intéressent pas à cela car ils peuvent en général vivre seuls, mais les hommes sont nés pour les femmes. Sans femmes, les hommes ne servent à rien. Personne n’est né pour soi-même.

Regardons nos cinq sens, mes yeux sont-ils là simplement pour se contempler ? Mais aussi le nez, les oreilles, la bouche, les mains : tout existe pour mon partenaire. C’est l’amour vrai qui va mobiliser les cinq sens à fond et amener leur concentration. Les yeux, le nez, les oreilles, la bouche et les mains sont des outils de l’amour vrai, nés pour l’amour vrai. Qu’y a-t-il de plus précieux pour une femme ? C’est un homme. Quel type d’homme lui faut-il ? Terne ou talentueux, peu importe, ou bien infirme ; la question est de savoir avec quel homme elle trouvera un amour qui a de la valeur. (299-119, 7.2.1999)

Si la femme que Dieu aime vit dans le cœur d’un homme, et si l’homme que Dieu aime vit dans le cœur d’une femme, et s’ils se chérissent l’un l’autre, cela fera la joie de Dieu, et aussi toutes les choses se réjouiront entre elles. Leur étreinte et leur joie seront d’une valeur qui fera la joie du ciel et de la terre. L’étreinte d’un homme et d’une femme en adoration mutuelle est ce qui permet à l’univers de trouver son unité. Voilà quel est l’aspect de l’image originelle qui se forme au sein de l’idéal de Dieu. (La volonté de Dieu et le monde, p. 28)

Pour quel dessein un homme vient-il originellement au monde ? On ne peut pas nier qu’il est né pour une femme. De même, une femme n’est pas née pour une femme. Il faut savoir que des problèmes surgiront si elle n’est pas convaincue d’être née pour un homme. Dieu, le grand maître de la création du ciel et de la terre, ayant érigé ceci en règle fondamentale de la création, on ne peut entrer dans le monde bon, vrai, heureux et paisible, ou le monde de l’amour et de l’idéal sans suivre cette règle. (Tongil Segye, 1975, 2-16)

Ce ne sont pas les hommes qui manquent dans ce monde, mais ne laissez pas vos regards se disperser à droite ou à gauche. La fidélité est plus précieuse que votre vie. Le chemin qui peut demeurer dans l’histoire et qui peut être aimé par le mari, par les fils et filles, par la nation et par le monde sera ouvert par les femmes. Pour cette tâche solennelle de bâtir un fondement sur lequel cette beauté, cette noblesse et cette tradition émotionnelle des femmes peuvent briller, vous devez travailler de tout votre cœur avec sincérité et vérité. (39-218, 10.1.1971)

Quelle est donc la plus belle période, le temps de la jeunesse où la fleur est en pleine éclosion ? C’est la puberté. Il s’agit de la période de sept ans entre l’âge de dix-huit ans et l’âge de vingt-quatre ans. Cette période de sept ans ne se reproduira jamais dans votre vie, un temps où la belle fleur de l’amour fleurira. Qu’il est précieux ce beau temps qui ne viendra qu’une seule fois dans votre vie ? (Les familles bénies et le Royaume de Dieu, p. 366)

Vous connaissez les pivoines, n’est-ce pas ? Enserrés sous des dizaines d’épaisseurs, leurs boutons ne s’ouvrent donc pas facilement. C’est pareil pour les hommes et les femmes. Quand donc votre amour va-t-il déployer au dehors toute son ardeur, le bouton de votre amour rouge qui est telle une fleur jaune ? Le temps où la beauté se révèle au mieux dans l’harmonie du ciel et de la terre est le temps de la jeunesse. Pour l’être humain, c’est le temps de la floraison la plus splendide. La jeunesse est le temps où vous brillez au firmament comme le chef-d’œuvre de Dieu, et c’est à ce moment-là que vous devez complètement éclore sous la bénédiction de Dieu. (La Famille Bénie et le Royaume de Dieu idéal I, p. 366)

Il ne faut pas salir votre cœur pur dans la puberté, qui est un temps précieux où vous pouvez surmonter et indemniser le chagrin d’Adam et Ève, qui perdirent leur cœur pur dans leur jeunesse. Armez-vous de détermination et d’un ferme principe qui dit : « Même si je dois aller seul pour mille ou dix mille ans, il est catégoriquement exclu que mon amour soit souillé. » (37-108, 22.12.1970)

En tant que jeune, quand vous veillez à garder un cœur pur et saint qui n’est ni sali ni souillé dans le monde déchu, où le placerez-vous ? Vous devez le placer sur l’autel qui donnera à Dieu la plus grande joie, et la terre sainte où un homme et une femme avec un cœur aussi pur peuvent se rencontrer et se lier l’un à l’autre devrait être le point de rencontre des époux. (64-84, 24.10.1972)