Le vrai mariage est de réaliser un amour d’unité universelle

Livre III

L’amour vrai

Chapitre III

L’amour et le mariage

1. Le vrai mariage est de réaliser un amour d’unité universelle

Pourquoi se marier ? Pour ressembler à Dieu. Dieu comporte les caractéristiques duales, Il est l’union des deux caractéristiques en un seul être ; un homme et une femme représentant une moitié des caractéristiques de Dieu, ils doivent se réunir et revenir à l’état de graine dans le sein originel de Dieu. Ce caractère sacré du mariage doit se chanter. L’homme et la femme peuvent arriver à s’aimer l’un l’autre par la vie de couple. À qui vont-ils donc ressembler par leur unité ? À Dieu. L’homme et la femme doivent ne faire qu’un pour ressembler à Dieu, qui les a créés à Son image. Alors seulement, Dieu viendra vers eux (138-97, 19.1.1986)

L’homme symbolise le ciel et la femme symbolise la terre. Les deux doivent s’unir, en créant l’harmonie et une ligne d’équilibre. (Tongil Segye, 1984, 7-15)

L’union d’un homme et d’une femme signifie une union du ciel et de la terre. (7.4.1963)

Quand un homme et une femme s’étreignent dans une adoration mutuelle, l’univers trouve son unité. Voilà quel est l’aspect de l’image originelle qui se forme au sein de l’idéal de Dieu. (La volonté de Dieu et le monde, p. 28)

Pourquoi se marier ? Pour s’entraîner à aimer le monde. C’est aussi là que se gagne la qualification pour aimer tous les peuples. (37-109, 22.12.1970)

Par mariage, il faut entendre une apparition de l’amour ; c’est là aussi que vous sont conférés le droit de créer et le droit de dominer. (Tongil Segye, 1975, 4-15)

Le but du mariage est de réunir les deux mondes du cœur : celui de l’homme et celui de la femme. Il y a aussi le but de parfaire l’amour de l’homme et de la femme. Se marier, c’est donc déclarer que vous en apporterez une preuve. Si vous avez parfait votre amour et votre cœur par le mariage, nous pouvons dire que vous avez accompli l’idéal de famille. Si vous laissez cet accomplissement au moment de mourir, vous êtes assuré de gagner le Royaume de Dieu. (97-276, 26.3.1978)

Qu’est-ce que le mariage ? Pourquoi est-ce important ? C’est que le mariage est un chemin pour trouver l’amour. C’est un chemin pour aimer et pour créer la vie. C’est un chemin pour que la vie d’un homme et la vie d’une femme ne fassent plus qu’un. Les lignages de l’homme et de la femme se mélangent. L’histoire fait son apparition avec le mariage, la nation et le monde idéal se dessinent à partir de là. (Paroles du Testament Accomplit : À la recherche de l’origine de l’univers)

Pour qui se marier ? Pour l’humanité et pour le bien commun du genre humain. Le mariage représente donc le monde. L’homme est un homme représentant le monde, et la femme est aussi une femme représentant le monde. Alors par où commencer ? Il vous faut commencer dans une position de représenter le monde. Tout le sens du mariage est de réaliser les vœux publics de l’humanité. (Les familles bénies et le Royaume de Dieu, p. 361)

Vous devez avoir pour attitude de l’éduquer comme votre jeune sœur, de l’aimer comme votre femme et de la servir comme votre mère. En l’aimant, vous devez commencer à l’aimer comme votre jeune sœur, puis l’aimer comme votre femme ; en tout, vous devez l’aimer comme votre sœur cadette, voter sœur aînée, votre épouse et votre mère. Alors seulement nous pouvons restaurer l’amour que Dieu n’a pas pu accomplir, perdu par la chute. (31-88, 20.4.1970)

Qui devons-nous aimer pour pouvoir aimer notre nation ? D’abord, les hommes doivent aimer une femme en la prenant comme une femme représentative de cette nation. De même, les femmes doivent voir en l’homme quelqu’un qui a été choisi pour représenter les hommes du monde entier, et pas seulement comme un seul homme. Quand un homme et une femme qui sont en position représentative s’unissent et forment une famille comme cela, cette famille sera une famille du Royaume de Dieu. (Les familles bénies et le Royaume de Dieu, p. 869)

Le vrai bonheur pour une femme est de rencontrer son partenaire sujet d’amour. Seul, vous ne pouvez pas ressentir l’amour. Il en est de même du bonheur. Vous ne ressentez un vrai bonheur que lorsque vous pouvez ressentir et aimer votre partenaire dans une relation d’égalité et de réciprocité (Les familles bénies et le Royaume de Dieu, p. 340)

Si vous aimez un homme parce qu’il est séduisant avant le mariage, mais qu’il lui arrive un accident une semaine après le mariage, qui le laisse infirme et que vous demandez alors le divorce, ce ne serait pas l’amour vrai. C’est un faux amour. L’amour authentique est absolu, immuable et éternel. (Les familles bénies et le Royaume de Dieu, p. 351)

Vous marier dans l’intérêt de votre partenaire et non pour vous-même, tel doit être votre credo. Il ne faut pas penser que vous serez unis en mariage à une personne séduisante, à qui tout réussit. Un être humain doit vivre pour les autres : si vous avez compris ce principe, dites vous également au moment du mariage que vous allez vous marier pour votre partenaire. Dans la vision originelle du mariage, il faut être déterminé au point de pouvoir aimer une femme, si laide soit-elle, encore plus qu’une belle femme. Après être né comme un être humain, si on ne réussit pas à faire sienne l’idée d’aimer son partenaire comme on aimerait Dieu, comme on aimerait l’humanité, et plus que n’importe qui dans ce monde, on ne pourra pas retourner au Royaume de Dieu. Un homme qui ne sait pas aimer une femme ne peut aimer Dieu et l’humanité. (Tongil Segye, 1978, 6-14)

Je dirais que le mariage est une cérémonie qui ouvre la porte d’entrée du palais du bonheur. Voilà qui fait du mariage la grande affaire des êtres humains. L’amour transcende le temps et l’espace et constitue ce qu’il y a de plus grand pour le genre humain, et le mariage est une cérémonie pour révéler et confirmer un tel amour. (Tongil Segye, 1986, 2-26)

Ne vous engagez pas dans le mariage en vous voyant déjà au bras d’une beauté. Vous feriez mieux de vous voir comme quelqu’un qui peut épouser une femme laide et vivre pourtant mieux que n’importe qui. Vous ferez ainsi un mari qui inspirera du respect à n’importe quelle belle femme en ce monde. Créez un lien avec une femme avec ce genre de point de vue. (26-332, 3.10.1969)

Quel genre de femme et de mari voulez-vous rencontrer et épouser ? Ayez pour principe que vous allez rencontrer l’homme le plus insignifiant et l’aimer comme une femme dévouée avant de vous lancer dans votre vie de couple ; il est bon que vous le sachiez. Plus grand sera le pouvoir de votre amour, plus vous pourrez évoluer librement sur la scène de l’univers infini. (Vraie famille 3-16)

Pour l’être humain, l’amour est quelque chose d’éternel, et il y en a un, pas deux. Quand un homme et une femme s’unissent dans l’amour, c’est pour vieillir ensemble pendant cent ans sur terre et vivre ensemble éternellement après la mort. Bien qu’il s’agisse de deux corps, ils ne font plus qu’un et tournent et deviennent par là un seul corps. Quand les deux corps ne font plus qu’un, Dieu vient tourner avec eux pour former un fondement des quatre positions de l’amour ; tel est le monde idéal de l’amour. Le faux amour ne peut l’envahir, et seul l’amour vrai y a sa demeure.

Le vrai idéal se réalisera quand vous aurez reçu une reconnaissance du public grâce à l’amour centré sur Dieu après avoir accompli la perfection individuelle et la perfection de votre partenaire.

L’époux et épouse doivent devenir un seul corps par l’amour originel de Dieu, et non pas par l’argent, le pouvoir politique ou les honneurs.

Si un bel homme et une belle femme créés comme le meilleur chef-d’œuvre de Dieu peuvent faire l’amour en étant centrés sur Dieu, ce sera l’amour le plus haut et le plus transcendent, et non pas un amour profane. Cet amour est l’amour le plus beau, le plus représentatif et un amour à l’éclat éternel. Pour sentir le goût de l’amour vrai vous devez avoir une sphère d’idéal ; un homme a absolument besoin d’une femme et une femme d’un homme. Sachez qu’un homme et une femme absolus pour l’amour vrai sont unis par les efforts d’un seul cœur, et quand un homme et une femme absolus se sont unis, Dieu viendra au milieu. (Les familles bénies et le Royaume de Dieu, p. 340)

La cérémonie de mariage internationale, c’est ce qui pourra unir les différentes races du monde entier au plus vite ; il n’y a pas d’autre moyen. Un homme et une femme choisis dans deux environnements et milieux culturels foncièrement différents doivent s’unir dans l’amour de Dieu. Il y aura alors harmonie complète et unification. Nous devons chercher l’immense force de l’amour pour accomplir cette grande tâche. Seul le plus haut amour transcende les frontières nationales et les barrières de race, de culture et de savoir. (Ministère 22-16)

L’amour de Dieu et l’amour humain sont essentiellement les mêmes. L’amour est un effort pour parvenir à l’unité. Si un homme et une femme brûlent l’un pour l’autre, c’est que l’homme ne peut posséder Dieu que par la femme, et la femme ne peut posséder Dieu que par l’homme. L’amour, c’est de s’apprécier l’un autre. (Les familles bénies et le Royaume de Dieu, p. 334)

Les célibataires ne pourront jamais aller dans le Royaume de Dieu. Le Royaume de Dieu est la contrée du désespoir pour les célibataires. Une terre désolée offre une forme d’espoir, mais une terre de désespoir est un état sans aucun espoir. (Les familles bénies et le Royaume de Dieu, p. 948)

L’homme est né pour la femme, la femme pour l’homme. Là où je me mets en avant, Dieu ne peut pas venir, mais quand je respecte autrui, Dieu sera avec moi. Nous marchons sur deux pieds selon un dessein qui s’appuie sur une règle fondamentale et un principe. Les femmes sont nées pour rencontrer un homme, et les hommes pour rencontrer une femme, n’est-ce pas ? Là se trouve la plus haute vérité. Il nous faut donc gagner le droit de la Bénédiction en suivant cette règle. Rien n’est pire que de quitter le domaine de la plus haute vérité. Regardons nos unions traditionnelles ; les jeunes mariés se prosternent jusqu’à terre l’un devant l’autre. Savez-vous pourquoi ils font ainsi ? C’est l’expression d’une promesse de vivre l’un pour l’autre. S’ils ne vivent pas l’un pour l’autre, l’amour partira en courant. (29.10.1982)

En Corée, le code civil interdit le mariage de personnes de même origine ou de même patronyme et encourage les unions entre clans différents : c’est que le peuple coréen aspire à l’unification. (19-306, 10.3.1968)