Aimer la nation le monde et l’humanité

Livre III

L’amour vrai

Chapitre II

8. Aimer la nation (patriotisme), le monde et l’humanité

8.1. Vers la voie de l’enfant obéissant, du patriote, du saint, des fils et filles de Dieu

Devenez un avec Dieu, et vous tournerez alors en faisant toutes sortes de formes et de figures. Ainsi, parmi les frères et sœurs, l’aîné doit aimer son cadet en se modelant sur l’amour que leurs parents ont pour eux. Une famille qui ne fait qu’un de cette façon par l’amour verra éclore l’amour familial. Ce qui se traduira en amour pour la société et en outre en amour pour le peuple. En procédant ainsi, on arrive à l’amour pour le monde. (28-168, 11.1.1970)

Les personnes qui vivent pour le but commun de l’humanité s’uniront par leur amour pour l’humanité. De même, si les citoyens ont de l’amour pour leur terre natale, ils s’uniront sur la base de l’idée du patriotisme. Plus leur amour pour la nation est fort, mieux ils s’uniront sur la base de l’idée du patriotisme afin de fonder la nation. Si vous savez que vous n’êtes pas en position de lancer seul le mouvement patriotique, il vous faudra établir des solidarités horizontales. Il s’agira de rallier ceux qui pensent comme vous. C’est dans la famille que l’amour authentique peut s’établir. Ainsi, la famille originelle, en accueillant l’amour universel, en apprenant par l’expérience le mode de protection de l’univers, et en élargissant le domaine de l’amour universel, doit aller au-delà de la famille et suivre le chemin patriotique d’aimer la nation, et aller en outre au-delà du peuple et de la nation vers la voie d’aimer le monde. Si ceux qui aiment leur famille sont appelés enfants obéissants et femmes dévouées, et ceux qui aiment leur nation sont appelés patriotes, comment baptiser ceux qui aiment le monde ? On les appelle des saints. (29.10.1982)

Que devez-vous faire pour être une figure globale ? Vous ne pouvez pas vivre uniquement d’une éthique humaine. Vous ne pouvez pas limiter votre regard aux êtres humains. Si votre attention s’arrête seulement aux gens, vous ne franchirez pas le cadre de la nation. Ce qui vous permettra d’aller au-delà de la nation se situe dans le Ciel. Sans avoir de philosophie universelle, vous ne pouvez pas transcender la nation. Alors les saints ont fait entrer Dieu en scène, pas seulement les hommes. Si vous regardez ceux qui comptent parmi les saints, ont-ils vénéré Dieu ou pas ? Quelqu’un a-t-il pu devenir un saint sans Dieu ? De plus, les saints ne se sont pas contentés d’enseigner la voie humaine mais la voie céleste en même temps. (33-291, 8.1.1971)

Ceux qui servent et aiment les parents dans la famille sont des enfants obéissants, ceux qui servent et aiment la nation sont des patriotes et ceux qui aiment le monde sont des saints. Alors, qu’est-ce que j’enseigne ? À être un saint qui aime Dieu, le monde et l’univers. Que serez-vous ? Vous serez un saint ou un enfant obéissant ? Pour être un saint, vous devez avoir dans votre cœur le même amour que Dieu. (129-99, 1.10.1983)

L’amour est une substance qui fait vraiment bouger les choses ; on ne saurait l’ignorer au quotidien ni dans l’histoire. C’est aussi la matrice de la force interne qui fait bouger toutes les choses, à commencer par les institutions sociales. C’est pour cela que dans le cadre de l’éducation on enseigne l’amour du pays. L’amour fraternel, l’amour parental, l’amour conjugal et la philanthropie mondiale – toutes ces choses sont à base d’amour. Qu’est-ce à dire ? Cela signifie qu’on ne peut se lier à l’histoire sans toucher ni ressentir l’amour par le biais des cercles de la vie humaine et des processus historiques. (187-45, 6.1.1989)

Que devez-vous faire ? Vous devez être un patriote. Qu’appelle-t-on patriote au juste ? Se dévouer pour le chef de l’État, est-ce cela être patriote ? Non. Sachez bien que ceux qui savent servir le peuple comme ils serviraient le chef de l’État sont les patriotes (chungsin). Qui sont les enfants obéissants ? Ce ne sont pas ceux qui se dévouent pour leurs parents. Sachez bien que ceux qui font des efforts dévoués pour leurs frères et sœurs comme ils serviraient leurs parents sont les enfants obéissants. Qui sont les saints ? Ce sont ceux qui se sont sacrifiés jusqu’à présent au service de l’humanité. Qui sont les fils et filles de Dieu ? Ceux qui essaient d’aller vers le monde en prenant Dieu pour centre, qui servent l’humanité comme ils serviraient Dieu, sont des fils et filles de Dieu. Les saints historiques sont ceux qui sont morts au service des peuples du monde. Et qui sont les saints fils et filles de Dieu ? Ils sont loyaux à Dieu, mais vivent aussi au service de tous comme ils vivraient pour Dieu. (133-242, 19.7.1984)

Enfants obéissants, patriotes (chungsin), saints, et qu’est-ce qui vient ensuite ? Être un saint ne fait pas automatiquement de vous un fils et une fille saints ; vous ne pouvez pas automatiquement être enfant de Dieu. Vous devez être un fils ou une fille de Dieu. Si ardemment que vous ayez aimé le chef de l’État et les citoyens, vous devez connaître les lois du palais royal céleste afin d’être un fils ou une fille de Dieu. Vous devez connaître une autre méthode qui vous permet d’être gouverné par la loi du palais et d’être en rythme avec cette autorité. (147-281, 1.10.1986)

 

Originellement, l’enfant obéissant est une personne dont le cœur va droit à ses parents sans changer et le patriote (chungsin) est une personne dont le cœur va droit au roi. De même, le saint est une personne dont le cœur va droit à Dieu sans changer. Autrement dit, vous ne pouvez être un enfant obéissant, un patriote et un saint que lorsque votre cœur va droit sans changer même dans une situation de mort. (Les Familles Bénies et le Royaume de Dieu Idéal I, p. 880)

Celui qui sert et aime ses parents dans la famille est un enfant obéissant, celui qui sert et aime son pays est un patriote, et celui qui sert et aime le monde est un saint. Vous devez être des fils et filles de Dieu qui aiment le monde et l’univers. Pour cela, vous devez avoir un amour comme Dieu. Un enfant obéissant vit même quand sa maison périt. C’est pour cela qu’il y a des épitaphes d’enfants obéissants, des épitaphes de patriotes, et des épitaphes de saints. Les fils et filles de Dieu sont différents des saints, dans le sens où ce sont des gens qui savent observer même les lois du palais royal du Ciel tout autant que les lois nationales du monde humain. Ainsi, le chemin des fils et filles de Dieu se relie directement au chemin des enfants obéissants, au chemin des patriotes et au chemin des saints. C’est un chemin large et dont la circonférence est vaste, mais sa direction centrale est verticale. (175-213, 17.4.1988)

Comment vivent les gens ? Si nous sélectionnons l’essence de notre cours dans la vie, nous trouverons la racine fondamentale du chemin suivi par les enfants obéissants, suivi par les patriotes, suivi par les saints, et suivi par les fils et filles de Dieu. Ne serait-ce pas une vie imprégnée du cœur de vouloir être ensemble et vivre ensemble ; un cœur de vouloir être ensemble quels que soient le dessus et le dessous ; et un cœur de vouloir vivre ensemble en dépassant les catégories de devant et derrière, gauche et droite, et du jour et de la nuit et en allant au-delà de sa vie ? C’est la conclusion.

Quelqu’un peut être remarquable, mais à quoi bon s’il n’a pas d’amour ? D’autre part, à quoi se rattache cette chose qu’on appelle le bonheur ? À l’amour. Le médiateur qui peut tout relier, depuis les frères et sœurs, les amis, les camarades, l’humanité et le Ciel et terre, n’est autre que l’amour. L’amour est comme un levain. Quel genre de personne est Dieu, qui a créé l’univers et établi sa loi ? Dans l’univers entier, Il est la personne qui sert les autres plus que quiconque, se tenant en position représentative. Cette personne est Dieu. Aussi, si vous voulez rencontrer Dieu, vous devez vivre au service des autres. Il est le roi de la connaissance, mais Il ne vous dira pas de venir à Lui avec vos connaissances. Même s’Il est le roi de la compétence, Il ne vous dira pas de venir à Lui avec la compétence. Même s’Il est le maître et le roi du pouvoir, de l’argent et des choses matérielles, Il ne vous dira pas de venir à Lui avec ces choses. Je dis que tout le monde peut venir à condition de vivre au service des autres. (133-16, 1.7.1984)

Dieu se tient devant les êtres humains à leur service. C’est pourquoi nous voulons suivre Dieu pendant mille ou dix mille ans. Si vous voulez maintenir votre propre position d’existence devant le monde universel de l’existence, qui existe au service des autres, vous devez exister pour les autres. En servant les autres, vous pouvez relier l’est et l’ouest, et relier le passé et le présent. C’est parce que Dieu a le même amour au passé qu’au présent, et à l’est comme à l’ouest, qu’Il peut dépasser l’est et l’ouest et surmonter le passé, le présent et l’avenir. Cela signifie que, pouvant surmonter le passé, le présent et l’avenir, Il peut toujours progresser, et puisqu’Il peut dépasser l’est et l’ouest, il peut les unifier. Ce n’est possible que dans l’amour. (187-89, 6.1.1989)