La volonté de Dieu en créant le monde de toutes les choses

Livre III

L’amour vrai

Chapitre II

L’amour en pratique

9. L’amour de la nature

9.1. La volonté de Dieu en créant le monde de toutes les choses

Pourquoi Dieu a-t-Il créé toutes les choses ? C’était pour avoir un partenaire objet à aimer. C’était pour créer la sphère des partenaires objets qu’Il peut aimer. C’était pour qu’ils puissent manger et vivre, après quoi ils peuvent retourner à Son monde originel et entrer dans la nation originelle éternelle de l’amour de Dieu pour y vivre. Il est bon que vous le sachiez. (142-76, 1.3.1986)

Aujourd’hui, les chrétiens disent que Dieu, dans Son omniscience et Son omnipotence, a fait venir toutes les choses à l’existence, rien qu’en disant : « Qu’il y ait tel ciel et telle terre. » Mais les choses ne se passent pas ainsi. Dieu a tout donné, toute l’énergie qu’Il possédait. En déployant toute la force de Son amour, Il a créé toutes les choses comme un présent pour Ses fils et filles bien-aimés à venir, Sa future famille bien-aimée. Par conséquent, nous devons regarder toutes les choses avec cette idée à l’esprit. (112-306, 25.4.1981)

Quand Dieu créa le monde, il y avait de la joie. Après l’avoir créé, Il dit que c’était bon. La joie était donc là. Qu’est-ce que la joie ? C’est quelque chose que vous ressentez quand vous avez accompli un certain but. Puisque toutes les choses créées renferment en elles l’esprit du but de Dieu, Il a ressenti la joie par elles. Alors, quel genre de monde est le monde de la restauration ? En un mot, c’est un monde peuplé de gens dont la relation de cœur est tridimensionnelle, de sorte qu’à la simple vue de chaque instance de la création, ils peuvent chanter et louer Dieu. C’est là que réside la valeur de la personnalité vue par Dieu. Quand on apprend que dans le passé, des gens comme saint François ont prêché aux animaux et aux oiseaux, ce n’est pas un mensonge. L’histoire a peut-être l’air d’un rêve mais c’est un fait, pas un rêve. (9-168, 8.5.1960)

Tout dans le monde créé est fait par Dieu comme un manuel de sorte que Ses fils et filles bien-aimés puissent trouver et cultiver l’idéal de l’amour. Il y a donc une structure de paires. Les minéraux fonctionnent par le biais des liens entre partenaire sujet et partenaire objet, et dans les atomes, protons et électrons fonctionnent par la relation de partenaire sujet et partenaire objet. Sans ce fonctionnement, ils ne peuvent pas exister. Sans effectuer de mouvement, ils ne peuvent pas exister et continuer éternellement.

L’univers est donc un monde créé de telle sorte qu’il peut trouver son centre par les êtres humains. (137-59, 18.12.1985)

L’univers est un monde mystérieux. Si nous disons que Dieu ne l’a pas créé pour S’amuser ou jouer avec mais Il l’a créé avec tout son cœur afin d’être au service de Ses bien-aimés, ce monde doit être si beau ! En voyant cet univers, nous devrions avoir un cœur vraiment reconnaissant, en nous disant que le Père l’a créé pour nous. Si vous faites le tour du jardin, observez les arbres, les plantes, les fleurs et les oiseaux, voyez couler les ruisseaux, et sentez la brise souffler avec un cœur de cette nature, vous ne pouvez qu’être submergé par l’émerveillement. (87-319, 27.6.1976)

La perfection de l’univers n’implique pas seulement le monde extérieur mais requiert aussi que mon être intérieur se réjouisse. En se réjouissant, tant mon esprit que mon corps doivent être joyeux. Pour ce qui est des cellules, toutes mes cellules doivent se réjouir. Les cellules de mes yeux et celles de la plante des pieds diffèrent, n’est-ce pas ? Elles sont différentes. Mais il doit y avoir un monde où ces cellules peuvent toutes se réjouir, les cellules de ma main et toutes les cellules peuvent se réjouir, l’esprit et le corps entier sans rien laisser à l’écart ; et en faisant cela, ils ne doivent pas juste rester séparés mais doivent s’unir et éprouver la résonance de la joie de l’amour comme un corps qui est uni. Alors seulement l’univers atteindra la perfection. (166-210, 7.6.1987)

Les relations commencent à partir de choses extrêmement petites. Votre corps est aussi un corps vivant comportant 400 milliards de cellules liées ensemble. En ce qui concerne le monde de l’idéal de la création centré sur l’amour de Dieu, à savoir tous les êtres du grand univers, il n’en est aucun qui soit venu à l’existence en dehors du cœur de Dieu. Un poète qui peut ressentir ce genre de choses serait un grand poète. S’il y a un poète qui peut ressentir et exprimer un cœur cosmique à la simple vue d’un tremblement de feuille, ce serait un poète pour l’univers.

Nous n’avons pas vu que tous les phénomènes dans le monde qui se déroulent autour de nous même à notre insu sont des choses qui existent avec l’amour de Dieu. Quand vous entrez dans un état spirituel, vous pouvez voir que même un petit grain de sable contient le principe de l’univers, et même un seul atome contient l’inépuisable harmonie infinie de l’univers. Nous ne pouvons pas nier que tous les êtres créés sont le résultat de quelque force complexe, même si nous sommes incapables de le comprendre clairement. Les atomes sous les molécules, les particules élémentaires sous les atomes… ces choses n’existent pas inconsciemment mais avec une certaine conscience et un but. Nous devons donc comprendre clairement et avec précision le fait que toute existence est apparue à travers les mains aimantes de Dieu et existe nécessairement dans une relation de cœur avec Dieu. (9-168, 8.5.1960)

Qu’est ce qu’un maître spirituel ? Celui qui a à cœur, en tenant un simple brin d’herbe, de s’exclamer « Dieu ! », et de lui conférer une valeur égale à la sienne, est le plus grand maître spirituel. Savoir mettre cette valeur en chanson serait la marque du plus grand artiste. Si quelqu’un peut découvrir la beauté exquise des nuances variées de l’amour de Dieu et Son cœur dans toutes les choses qui existent avec toute leur diversité et a le sentiment de devenir leur ami et de trouver la joie en elles, et si c’est quelqu’un dont chaque cellule vibre avec un tel sentiment, il doit être celui qui peut représenter l’univers entier. Une telle personne est le seigneur de la création. Quand on ne sait rien faire à part manger, peut-on devenir le seigneur de la création ? (9-168, 8.5.1960)