Pourquoi honorer les Vrais Parents sur la terre

Les vrais Parents

Chapitre V

Le Royaume de Dieu et les Vrais Parents

1. Une autre signification des caractères pour Cheon (天) et bumo (父母)

Le caractère chinois Cheon (天) signifie le ciel. Il se décompose en deux signes : l’un pour « deux » (二) et l’autre pour « personne » (人). Dans in (仁), qui signifie vertu, on retrouve les caractères pour « deux » (二) et pour « personne » (人). Deux personnes. Mais ces deux personnes sont de quel genre ? Il s’agit de personnes dans lesquelles le ciel et la terre peuvent s’unir au plan vertical et au plan horizontal, avec l’amour parfait au centre. La base de tout pour arriver à l’harmonie du ciel et de la terre est l’amour. Tout commence par l’amour. (186-60, 29.1.1989)

Entre le ciel et la terre, qu’est-ce qui vient en premier, ciel ou terre ? Est-ce que c’est terre et ciel ou bien ciel et terre ? Pour ce qui est des parents, est-ce que l’on écrit « père et mère » ou bien « mère et père » ? Pour ce qui est du couple, est-ce que l’on écrit « femme et mari » ou bien « mari et femme » ? Il faut dire « mari et femme ». Personne ne va se mettre à dire « terre et ciel » ; tout le monde veut « ciel et terre. » Qu’est-ce qui doit venir en premier, alors ? Le ciel doit être mis à la première place. La terre vient en second. Et avec les parents, pourquoi le père doit-il venir en premier, plutôt que la mère ? N’allez pas y voir une discrimination à l’égard des femmes.

Bumo (parents) doit avoir le caractère pour bu (父), signifiant père, en premier. Il est intéressant de regarder le caractère pour mo (母), signifiant mère. Il s’écrit en combinant ensemble deux des caractères pour « Yeo », qui signifient la femme (女), mais renversés. C’est fort intéressant. Tel est le caractère pour « Mo », la mère. Il réunit deux femmes ensemble. Elles sont réunies et renversées. Une mère, c’est cela.

C’est pour cela qu’être mère, c’est être la mère avec le cœur du ciel et la mère avec le cœur de la terre. Autrement dit, on ne peut être une mère qu’en étant une femme dont le cœur est uni au ciel, mais on représente en même temps les femmes de la terre, une femme qui fusionne ces deux cœurs.

Examinons le caractère pour bu (父), signifiant père. De quoi s’agit-il ? En mettant les traits de côté, il a deux caractères pour in (人), qui signifie personne. Il se constitue d’une combinaison. Il les lie ensemble. Que signifie ce caractère ? Un homme est un homme, une personne est une personne, mais pas par lui-même ; ici, deux doivent être liés ensemble. On ne devient un père qu’à cette condition. Cela signifie que pour devenir un père, la personne du ciel et la personne terrestre doivent être réunies pour pouvoir ne faire qu’un. Quand on y songe, c’est intéressant.

Et maintenant, quel est le caractère pour Cheon (天), signifiant le ciel ? Le ciel n’existe pas tout seul. Il faut être deux (二) pour que le ciel soit là. Ainsi, la réunion de deux personnes suffit pour avoir Cheon (天), le ciel. Qu’en est-il à présent du caractère pour bu (夫), signifiant le mari ? Ici, l’humour s’en mêle. Il a un chapeau et va jusqu’à dépasser le ciel. Ce qui signifie ? Quand deux personnes s’aiment, elles s’élèvent plus haut que le ciel. Voilà comment l’expression « mari et femme » s’est formée.

Quelqu’un va-t-il dire : « Étant bel homme et bien placé de surcroît, je n’ai pas besoin d’un père ou d’une mère » ? Quelqu’un dirait-il : « Étant un homme, je n’ai pas besoin d’un père, qui est un homme. Quand mon père mourra, le père ce sera moi, et je prendrai sa place de maître. Alors que le père meure, et ma mère restera » ? Personne ne tient ce langage.

Aucune fille ne dirait : « Je veux prendre la tête de toutes les femmes de la maison, alors bon débarras pour ma mère : qu’elle meurt et que mon père demeure là ! » Alors de quoi avons-nous besoin ? Il nous faut les deux. Il doit y avoir un père et une mère. (59-182, 16.7.1972)

2. Pourquoi honorer les Vrais Parents sur la terre

Le monde spirituel est sous le contrôle de nos ancêtres, autour d’Adam. De plus, le Royaume de Dieu sur terre est un monde contrôlé par leurs descendants. Cela fonctionne ainsi.

En mourant, vous vous retrouverez certainement au milieu de vos ancêtres. À combien de dizaines de millions les chiffrer ? Vous irez à la rencontre des uns et des autres. Si vous avez des failles, leur jugement sera sur vous. Quel est le critère de base pour obtenir un droit de passage à l’issue de ce jugement ? Toute la question est là.

Que devez-vous faire pour que les familles de vos ancêtres vous décernent ce droit de passage ? Vous devez suivre la règle de base. Même dans l’autre monde, de nombreux ancêtres, de nombreuses familles, et de nombreux peuples sont unis entre eux, et le monde aussi a des liens avec eux. De ce point de vue, la question est de savoir ce qui vous permettra de passer.

En termes simples, c’est la tradition idéale des vrais parents. Une vraie famille est une famille avec de vrais parents, lesquels président leur famille. Et le président d’un pays, alors ? Il est dans la position du vrai parent du pays. S’il s’agit des États-Unis, ils deviendront une nation qui a de vrais parents.

Les citoyens doivent donc servir le président comme ils serviraient leurs mères et leurs pères et s’unir à lui. Le principe de base est d’aller au-delà de sa famille, de sa femme, au-delà de ses parents pour ne faire qu’un avec la nation. Un idéal est quelque chose de plus grand que la famille. L’idéal est de servir les vrais parents de son pays, qui se tiennent dans la position supérieure, plus que les vrais parents de sa famille. Pourquoi devez-vous vivre comme cela ? Si vous ne le faites pas, votre chemin sera bloqué dans le monde spirituel. Vous n’y serez pas accueilli. Même avec un doctorat, ça ne prendra pas. Ce sera ainsi.

C’est le principe de l’idéal du monde originel, de servir davantage les parents de la nation. Ils sont supérieurs aux vrais parents de la famille. Ensuite, la sphère des parents de la nation doit être placée sous la gouvernance des parents du monde. C’est aux parents nationaux de servir davantage les parents du monde.

Que faisons-nous dans l’Église de l’Unification ? C’est là que nous sortons pour préparer le chemin aux vrais parents de niveau mondial. Pour préparer le plus haut chemin dans le monde humain, nous voulons suivre la voie de sacrifier les vrais parents de la famille et même les vrais parents de la nation. C’est cela le mouvement de l’Unification. Autrement dit, le mouvement de l’Unification doit tout surmonter pour pouvoir réaliser l’idéal familial qui sert la sphère des vrais parents de niveau mondial. Pour cela, nous devons sacrifier tous les parents de niveau familial et de niveau national. Si nous devenons le centre du monde de cette façon, comment nous avons sacrifié les individus et les familles et combien d’efforts nous avons faits pour aller au-delà de la nation et de ses citoyens, ceci sera consigné comme matière première de la nouvelle tradition du monde. (118-234, 6.6.1982)